Các thử nghiệm chỉ ra rằng giấy cói với phúc âm về vợ của Chúa Giêsu là xác thực

Vào năm 2012, thông báo về việc phát hiện ra một loại giấy cói từ thế kỷ thứ tư đã gợi lại cuộc thảo luận cũ về "tình trạng hôn nhân" có thể của Chúa Kitô. Tài liệu này được biết đến như là Tin mừng về Vợ của Chúa Giêsu, và nó là một mảnh vỡ có kích cỡ của một tấm danh thiếp chứa một văn bản Coplic - một ngôn ngữ cổ được sử dụng ở Ai Cập vào khoảng thế kỷ thứ 3 - cho thấy Nazarene sẽ là kết hôn với Mary Magdalene.

Văn bản trong câu hỏi có một số từ mà bản dịch của nó có nghĩa là "Chúa Giêsu đã nói với họ, vợ tôi ...", và một đoạn khác nói "Cô ấy có thể là môn đệ của tôi." Tất nhiên, nội dung của giấy cói chia rẽ ý kiến ​​vào thời điểm đó, và nhiều người đưa ra giả thuyết rằng đó là một sự giả mạo.

Nhắc lại những tranh cãi

Bây giờ, theo tờ New York Times, Trường Thần học Harvard vừa ném thêm củi vào lửa, cho biết các thử nghiệm được thực hiện trên cổ vật cũ đã tiết lộ rằng tài liệu này có khả năng là xác thực. Theo bài báo, phân tích khoa học được thực hiện với giấy cói và mực được sử dụng, cũng như xác minh ngữ pháp và chính tả, đã chứng minh rằng đó là một cổ vật.

Các thử nghiệm liên quan đến việc sử dụng một kỹ thuật gọi là Micro-Raman và quang phổ hồng ngoại, và kết quả cho thấy carbon có trong mực mà văn bản được viết phù hợp với giấy cói khác từ thế kỷ thứ 1 đến thế kỷ thứ 8. Ngoài ra, các nhà nghiên cứu tham gia phân tích tuyên bố rằng không có bằng chứng nào có thể được tìm thấy rằng tài liệu này bị giả mạo.

Vẫn còn nghi ngờ?

Và một lần nữa, như có thể dự đoán, mặc dù kết quả dường như không thể bác bỏ được sau khi phân tích khoa học, đã có những nhà nghiên cứu tranh luận về tuyên bố này. Trong số đó có Leo Depuydt, giáo sư Ai Cập học tại Đại học Brown ở Hoa Kỳ. Theo ông, ngoài giấy cói mang lỗi ngữ pháp thô, cụm từ "vợ tôi" dường như đã được viết bằng chữ in đậm, làm cho nó khá rõ ràng rằng tài liệu này là giả.

Do đó, giống như năm 2012, khi phát hiện ra giấy cói lần đầu tiên, cuộc tranh luận về cuộc hôn nhân có thể có của Chúa Giêsu - cũng như về những câu hỏi về tình trạng độc thân giữa các linh mục và vai trò của phụ nữ trong nhà thờ - trở lại có được trong chương trình nghị sự. Và một lần nữa, mọi thứ dường như chỉ ra rằng cuộc tranh cãi về chủ đề này vẫn còn xa, rất xa.